第7章：万事皆有缘由【4K】(5/5)

各抒己见起来，甚至就连贩夫走卒都能说上两句自己的看法。尤其眼下郑玄貌似落入下风，那就更让认为“君臣之义”更重要的那些人振奋了。毕竟一个时代有一个时代的话题，就像民国时期从上而下都喜欢讨论各种“主义”一样，对于当下汉人来说君父之辩也很重要。然而魏哲回到太守府后，越想却越觉得这次辩经不简单。要知道东汉可是以“仁孝”立国。在这个问题产生动摇，无疑是对东汉的根本有了动摇。所谓“仁孝先后”之争，说到底其实就是君权和父权之争。说得再赤裸裸一点，那就是皇权和臣权的博弈。后世曹丕尚为魏国太子时，便在一次宴会中对在场的百数十人问道：“君父各有重疾，有药一丸，可救一人，当救君耶？父耶？”据闻当时众说纷纭，或父或君。这其实便是为君者对臣下的一种试探，试探人心。不过曹魏时期，君权与父权尚且还能说是在两可之间。但等到了晋朝，那就只剩下以“孝”治天下了！不是司马家不好意思提忠君，而是他家的君权本来就是妥协而来。如此在天下士族面前自然便没有什么“仁孝先后”之争了。父子之恩重于君臣之义也，这才是晋朝士子的政治正确！晋朝“以孝立国”，其实便意味着“父”重于“君”了。想到这里，魏哲心中终于豁然开朗。虽然他心中对司马晋一直十分鄙夷，但对于他们失败的原因却很难做出一个全面的总结。这让想要避免重蹈覆辙的魏哲心中一直提心吊胆的。不过现在他总算是弄清楚了关键所在：那就是有晋一朝，司马家的皇权都是残缺的。与其说“王与马，共天下”，不如说是皇帝与世家共天下。当司马昭选择了这一条路之后，就注定了晋朝的下场！毕竟司马家的皇权根基就不牢固，甚至从诞生之初就和门阀士族绑定到了一起。在这种情况下，无论什么晋朝当权者做什么改革都不会有结果！和门阀士族妥协，便是司马晋最大的问题所在！从这个角度来说赵宋和司马晋其实没区别。首先赵氏与司马家上位的手段都差不多——篡位。其次，两个朝代中期也都差不多。司马晋有东西两晋，赵宋分南北二宋。甚至两家王朝的结局都十分相似：司马晋引发了五胡乱华，赵宋则害得神州陆沉！这就是天子与士大夫共天下的下场！前车之覆，后车之鉴！念及此处，魏哲的眼神那叫一个复杂。“在汉末搞共和？这到底是哪个天才想出的主意呀！”