第7章：万事皆有缘由【4K】(4/5)

看来天子都需要敬父，更何况皇后呢？汉高祖当年已是天子，然而面见父亲时尚且跪拜见礼，窦太后难道比汉高祖还尊贵？所以在卢植看来，郑玄的折中亦是一种无礼。父就是父，子就是子，无论公私场合都不应该父拜子！最妙的是卢植还是用郑玄自己的《三礼注》来反驳他。故此当卢植话音一落，郑玄顿时哑然。片刻之后，郑玄方才无奈一笑道：“入吾室操吾矛，以伐我乎？”卢植闻言立刻回道：“以彼之道，还治彼身也！”此言一出，刚才还剑拔弩张的两人对视一眼后不约而同的大笑起来。见此情形，在角落里听的正爽的魏哲顿时一脸懵逼。戏志才见状当即笑着在一旁解释小声道：“当年大儒何休写了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》三篇雄文，康成公不认可，便写了《发墨守》《针膏肓》《起废疾》三篇文章批判，并且用得全是何休自己的论点来反驳他的结论！”“是故当年何休读完之后便当场感慨：康成入吾室，操吾戈以伐我乎？”听到这里，魏哲这才哑然失笑。还真是，难怪郑玄会如此感慨，难怪卢植会如此回答！这些个文人典故若不是有人指点，魏哲还真不知他们在搞什么鬼。而当魏哲在庭院中与戏志才闲聊时，院子外面则早就炸开了锅。外面的学子可没有魏哲的优势，可以直接呆在院子里吃瓜。不敢进来的他们只能小心翼翼的趴着墙头，侧耳倾听两者的辩经，不时还会有人讲两人的言语记录下来往后传阅。是故卢植与郑玄虽然说的飞快，但外面的士子此刻才刚刚看完开头呢。不过对于二者谈论的话题，外间的士子倒是一点没有惊讶。别说是窦太后了，当下若皇帝做得不对都常常被士人讽议无礼。像郑玄于卢植今天这个尺度还真算不上什么。然而两人的话题却引起了外界学子、士人的引论。要知道在本朝“君权”与“父权”一直都是士人争论的话题。君父之辩与华夷之辩、义利之辩一样，早就有过无数次讨论。并且古文经学内部，对“君权”与“父权”谁重也一直没有统一看法。从王莽时期一直吵到了现在，并且愈演愈烈。典型的例子是许慎《五经异义》和《白虎通》对于伍子胥复仇正当性的辩驳。许慎认为伍子胥不可复仇，而《白虎通》认为子报父仇是天经地义。可见在纯粹的经义层面，为君还是为父，一直个争议点。眼下被卢植与郑玄又重新挑起了这个话题，外间的人群自然忍不住