第二四三章 “你是日本人！你是日本的武士！”(2/4)

死里逼，往大明的对立面逼迫。“那我们也就只能真的站在天皇一边了！“你这个年龄，根本理解不了为政治国的道理，理解不了治理天下归根结底是依靠人。“你这样搞下去，只能让所谓的大明日本国王众叛亲离。“没有人再来帮助他统治日本。“等到日本彻底乱成一团，没有办法收拾的时候，看大明皇帝还能不能允许你继续乱搞！”田意明听完直接笑了：“我悄悄告诉你一个秘密，我的目的就是要让日本公卿和武家全部消失。“日本乱的越厉害，我就能越快达成目的！“我可不是不懂为政治国的道理，我就是在大明真正学到了为政治国的道理，才必须要把你们这些虫豸全部消灭。“然后，我会请大明的老师，来教导日本的农民读书，参加大明的科举，再回来治理日本。“未来的日本，没有天皇和公卿的位置，也没有你们武家的位置。“所以，你们全都要在这场混战中消失。“这是对契合大明的为政治国理念的方向，大明皇帝陛下和皇太子殿下肯定会持之以恒的支持我的。”德川治保听到这些话，很明显的再次愣了一下。水户藩是日本儒家学术中心，水户藩的二代藩主德川光圀，参照《史记》、《资政通鉴》主持编撰了《大日本国史》。这部书名义上是一份日本通史，但实际上是德川光圀因为当不了将军，消遣自己心中怨愤的“键政论文”。他把日本早期的神话传说以正史的形式写出来，还把日本早期的国王和大王们全部改成天皇。虚构日本天皇万世一系，从未改朝换代的的概念，然后以这些虚构概念为依据，宣称日本相对神洲本土更加优越。并将隋、唐、宋、明这些神洲帝国朝代，列入《大日本史·诸藩列传》，解构以神洲本土中原为中心的天下概念，重新塑造以日本为中心的天下观。这本披着史书皮的键政论文，在近代倒幕时期意外发挥了特殊的作用，成了构建了日本人的民族认同的工具。这本书在1720年上呈江户幕府，但是没有对外刊印传播，不过所谓水户藩主的德川治保，是这本祖宗编撰的史书非常熟悉。就是在德川治保时期，日本重启大日本国史的校订和编撰工作，并正式准备公开出版，直到1849年才正式出版。如果要找日本最早的民族主义者，那极大概率就在水户藩的藩主和学者们之中。德川治保熟悉大日本国史，很多其他日本人意识不到的事情和概念，德川治保都有着敏锐的认识