第1027章 当自信溢于言表(2/5)

所以，当工业化对农业化时代造成冲击的时候，你们，或者说，整个农耕文明，被摧毁了，所以你们有了百年之乱。”

    “是的，这点没什么可回避的，任何的辩解都是在找理由，根本原因就是长期以来的农耕文明带来的生产力优势，在工业化面前荡然无存，而依赖带来的高物质水平也变成了落后，文化自信，民族自信，对生产力度崇拜，也就随之崩塌。”

    “可东亚，亚洲，包括世界其他依赖宗教维系社会群体的国家，不也被摧毁了么？那他们呢？”

    老彼得此时兴致颇高，一伸手，从沙发旁的小几上拿过一瓶威士忌，晃了晃，示意李乐，“麦卡伦三十年，来一杯。”

    “这个，不好吧。”李乐瞅了眼大门。

    “来吧，没人。杯子。”

    “嘿嘿。”

    于是，一老一少，一人一杯。

    小李厨子抿了口，一股醇香滑顺，带着干果、雪莉酒和熏木香气，顺着喉咙一线而下，口腔里，久久不散的丰润气息，柑橘、辛香、浓浓的太妃糖味以及蜂蜜糖浆味萦绕许久。回味了半天这才长舒口气，“啧啧，真好啊。”

    “这瓶开过了，等回来，让小雅各布带你去酒窖里挑两瓶就是。”

    “那，谢谢彼得爷爷。”

    “算是你今晚陪我聊天的酬劳，呵呵呵。”

    李乐“腼腆”的笑着，继续道，“刚说到其他宗教国家，受到工业时代的冲击。”

    “还是回到宗教信仰去看，这些国家，因为有一套信仰理论带来的原生的迷之自信，比如，我说的就是阿三。他们可以在物质水平极低的情况下，依旧保持原来的社会组织，看着破破烂烂，即便已经成了殖民地，却依旧不会溃散。当然，还有伊教国家，满世界开花，却仍然保持自己的信仰。而我们就不行，生产力优势的丧失，让我们的根基真正遭到了触动。”

    得了酒精的刺激，老彼得目光骤然一亮，质问道，“但是西方也是宗教文明，而工业化和现代化，不也依然面对的是宗教势力的阻力么？比如达斯科利、布鲁诺、塞尔维特，以及宗教裁判所